Dieu, la société et l’au-delà: La «voie omanaise» à l’épreuve de l’éthique «rationaliste»
Contenu
- Titre
- Dieu, la société et l’au-delà: La «voie omanaise» à l’épreuve de l’éthique «rationaliste»
- Créateur
- Ayachi, Mehdi
- Résumé
- Dieu, la société et l’au-delà: La «voie omanaise» à l’épreuve de l’éthique «rationaliste» Quand ils ne sont pas simplement ignorés, les courants dits « libéraux » de l’islam contemporain sont fréquemment réduits à la production textuelle de quelques-uns de leurs éminents représentants. Pris entre le soupçon d’inauthenticité des chercheurs et les accusations de compromission avec l’Occident portées par leurs coreligionnaires, les musulmans « libéraux » ou « séculiers » – autant de dénominations qu’il conviendra de critiquer – restent mal connus et, le plus souvent, cantonnés à une religiosité perçue comme exclusivement livresque, intellectuelle, voire élitiste. Pour combler ce manque, mon intervention s’appuie sur une recherche ethnographique conduite au sultanat d’Oman auprès de musulmans qualifiés de « rationalistes » (‘aqlāniyyūn) et propose d’examiner les effets pratiques des nouvelles interprétations formulées par ces penseurs. Quelle subjectivation pieuse ces musulmans déploient-ils à partir de leurs relectures de la tradition islamique? Quelle éthique positive se dégage de la nouvelle forme de religiosité qu’ils élaborent, et comment celle-ci redéfinit-t-elle non seulement les pratiques d’adoration (‘ibāda), mais aussi la relation des musulmans à Dieu, à la promesse de l’au-delà (al-ākhira) et à la vie ici-bas (al-dunyā) ? Je propose d’analyser ces questions en resituant ce mouvement réformiste dans le contexte historique de son émergence, en lien avec les transformations sociohistoriques qu’a connues le sultanat d’Oman sous le règne des deux derniers sultans de la dynastie Āl Sa‘īd. En mobilisant les notions de conduite de vie, de phronesis ou encore de dispositions pratiques ou réflexives, j’examinerai les formes d’affinités électives, ou au contraire d’incompatibilités, entre les conceptions de la piété portées par ce mouvement réformiste et la citoyenneté normative valorisée par l’État omanais, notamment à travers l’expression de « voie omanaise » (al-samt al-‘umānī).
- Type
- Congrès
- Date
- 2025-06-24
- Couverture spatiale
- Strasbourg
- présenté lors de
- 6e Congrès des études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans
- Langue
- fre
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