فحوى الخطاب (أصول الفقه)

Contenu

« فحوى الخطاب (أصول الفقه) ». 2011. معجم مصطلحات الإباضية: العقيدة، الفقه، الحضارة. وزارة الأوقاف والشؤون الدينية, bibliographie, consulté le 10 mai 2025, https://www.ibadica.org/s/bibliographie/item/57463

Titre: فحوى الخطاب (أصول الفقه)
Date: 2012
Dans: معجم مصطلحات الإباضية: العقيدة، الفقه، الحضارة Voir tous les contenus avec cette valeur
Résumé: عرَّف الوارجلاني فحوى الخطاب بأنه: «الذي يقتضيه المعنى المذكور دون ما ذُكر». أو «هو ما دلّ عليه اللفظ من جهة التنبيه. وقيل: ما نبّه عليه اللفظ بمعناه». ومثلوا لهذا النوع بآية تحريم التأفيف للوالدين ( فَلَا تَقُل لَهُمَا أُفٍّ ) [الإسراء: ٢٣]. فالشتم والضرب والأذى والقتل أولى بالنهي. والمسكوت أولى بالحكم من المنطوق لأشدّيته في المناسبة بذلك. وتسميته بالفحوى لأن فحوى الكلام مما يفهم منه قطعاً. وهو أحد نوعي مفهوم الموافقة، ويُسمَّى أيضاً بالمفهوم الأولوي، لأن الحكم في المسكوت أولى منه في المنطوق. وهو تنبيه بالأدنى على الأعلى وبالعكس. ولا يمكن معرفة كون الحكم أشد مناسبة في المسكوت عنه منه في المذكور إلا باعتبار المعنى المناسب المقصود من الحكم. والخلاف في مبنى هذا المفهوم، وكيفية إلحاق حكم المسكوت عنه بحكم المنطوق، هل دلالته ثبتت باللغة أم بالقياس؟ فذهب الشماخي إلى إثباته بطريق اللغة، وهو رأي الشيخ اطفيَّش في شرحه لشرح المختصر، خلافاً للوارجلاني والعوتبي اللذين صححا القول بأنَّه من القياس. وحكم فحوى الخطاب القطعُ بمدلوله إذا لم يُعارضه المنطوق.
Editeur: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية Voir tous les contenus avec cette valeur
Place: مسقط
Langue: ara
rédacteur: السالمي, عبد الله بن محمد Voir tous les contenus avec cette valeur; بحاز, إبراهيم بن بكير Voir tous les contenus avec cette valeur; السالمي, عبد الرحمن بن سليمان Voir tous les contenus avec cette valeur; بن ادريسو, مصطفى بن محمد Voir tous les contenus avec cette valeur
volume: 1
numéro d’édition: 2
pages: 317
uri: https://elibrary.mara.gov.om/en/mara-library/publications/mara-archives/book/?id=137

Pas de vue